Фактор Гитлера
Данияр АШИМБАЕВ, voxpopuli.kz, 29 апреля
В Казахстане, на мой взгляд, проблемы с фашистами как именно с фашистами нет. Есть проблема с идиотами. И эта проблема гораздо серьезнее. Современные исторические изыски так называемой патриотической интеллигенции всегда интересно просматривать. С одной стороны, ощущается влияние западной советологии, касающейся истории казахов. Но надо понимать, что соответствующие концепции возникли в годы холодной войны, и воспринимать их надо в первую очередь как пропагандистские штампы. Эта та идеология, по которой СС создавала Туркестанский легион, та идеология, которая, основываясь то на либерализме, то на пантюркизме, то на неоисламизме, преследовала целью доказать, что Советский Союз – это неестественная форма пребывания для казахов. С другой стороны, у нас происходит полное отрицание позитивного наследия – что советского, что российского. Обратите внимание на гипертрофированные оценки даже по отношению к отдельным персоналиям, не то что целым десятилетиям. Сначала возвели в абсолют участников декабрьских (1986 года) беспорядков, затем начали вытаскивать различные фигуры из советского периода и наделять их такими чертами, что, думаю, сами указанные персонажи были бы в шоке от того, что про них пишут "потомки". Потом пошел процесс возвеличивания "жертв режима", многие из которых – если смотреть беспристрастно – достаточно неоднозначные персонажи. Причем процесс этот с ходу принял националистическую окраску. Как будто "московские (читай – русские) палачи" только и делали, что пытались уничтожить казахскую интеллигенцию. При этом роль самих казахов-политиков того периода – что в перегибах при коллективизации, что в организации репрессий – была просто забыта. Из невинного кружка "Жас тулпар", активно сотрудничавшего со всеми возможными органами советской власти, сделали чуть ли не диссидентское движение. Про "Алаш Орду" или про легендарно-батырский период и джунгарские войны я вообще молчу... В какой-то момент процесс "новой историографии" коснулся Великой Отечественной войны. Сначала пошло восхваление Туркестанского легиона, затем вошел в ход термин "это была неказахская война", чуть позже дети казахов-бойцов начали вслух стыдиться их участия в той войне, потом логично пришли к "осознанию", что это была "война двух тираний", а отсюда недалеко и до, так сказать, мысли, что немцы-то выступали за независимость Казахстана, за исламские и тюркские ценности, что и привело отдельных особо одаренных к осознанию исторической роли Адольфа-ага в судьбе казахского народа. Я думаю, что на этом процесс не закончится. Но надо понимать, что это не возрождение (или появление) нацистской идеологии в Казахстане, а следствие достаточно сомнительной мозговой деятельности. Искусственное противопоставление и искусственно создаваемая аргументация и не менее нелепые логические схемы. Рано или поздно нечто подобное должно было появиться. В своих выступлениях, комментариях, разговорах псевдопатриоты давно активно проповедуют пересмотр всего и вся – независимо от фактов, логики, норм морали. В какой-то мере виновато государство, которое не смогло выработать четкой идеологической линии в вопросах истории, которое само активно заигрывало с этой публикой вместо того, чтобы жестко пресечь ростки национализма, клерикализма и пантюркизма, как это было сделано на заре независимости. Мы видим кучу псевдоисториков, которые издаются и читаются огромными тиражами. Мифы рождают мифы – в истории, археологии, филологии, литературе. Мы создаем себе какие-то придуманные образы, упиваемся ими, живем ими, но ни к чему хорошему это не приведет. Задирая нос до потолка, можно споткнуться о порог и разбить голову.
Не думаю, что эта история будет иметь какие-то серьезные правовые последствия, так как у государства в этом плане у самого каша в голове. Самая главная проблема в том, что эта информация преподносится молодежи, которая не имеет еще ни устойчивой психики, ни устойчивой жизненной позиции. И такая промывка их мозгов может иметь весьма негативные последствия в будущем.
|